Príbeh/Svedectvo
Ďakujeme! Naša kniha sa dostala až do Afriky
Pred pár mesiacmi sme sa na vás obrátili s prosbou. Písali sme vám o knihe Meč Ducha, o priateľoch z ugandskej komunity Emmaus Covenant Community a o sne, že sa táto kniha o rozlišovaní Božieho hlasu dostane aj k ľuďom v srdci Afriky. Pýtali sme sa, či nám pomôžete – a vy ste odpovedali. Dnes vám chceme povedať, ako to celé dopadlo.
Vtedy som pochopila, že Boh je skutočný...
Možno si už niekedy premýšľal/a, či Boha vo svojom živote vôbec potrebuješ. Možno sa ti zdá vzdialený, možno máš pocit, že tvoje modlitby zostávajú bez odpovede. A možno si si povedal/a, že svoj život zvládneš aj bez neho. No čo ak Boh nie je tak ďaleko, ako sa ti zdá? Čo ak ťa hľadá aj vtedy, keď ho ty nehľadáš ? Margarétka si kedysi myslela, že Boha nepotrebuje. Jej život však nabral smer, ktorý jej ukázal, že Boh môže byť oveľa bližšie, než si dokáže predstaviť.
Boj so zlom 10/10: Znaky víťazstva nad démonmi
Stav dosiahnutý víťazstvom nad démonmi nazývajú duchovní autori rôzne: U Kasiána je to „čistota srdca“, u Benedikta „pokora“, u Atanáza „ataraxia – vyrovnanosť, sloboda od vecí, oprostenosť“ u Evagria „apatheia – nevášnivosť“. Povieme si ešte o niekoľkých znakoch tohoto stavu, ako vo svojom diele Praktikos popisuje Evagrius: „Ak sa začne intelekt (myseľ) bez rozptyľovania modliť, to signalizuje, že ustáva boj o emocionálnu časť duše – vo dne i v noci.“ Modlitba bez roztržitosti je pre Evagria najvyššou činnosťou ducha. Rozum je úplne pri sebe, nezakalený emóciami. Je schopný nazerať na Boha, emócie nami prestali hádzať sem a tam. Našli sme samých seba, nie v akomsi bezcitnom stave, ale v celkovom ukľudnení vnútra včítane našich citov, ktoré sú teraz úplne zamerané k Bohu.
Boj so zlom 9/10: Prostriedky proti jednotlivým nerestiam
Evagriom doporučované prostriedky nájdeme v celej monastickej tradícii: u Gregora Naziánskeho, Jána Damaského, Kasiána, Jána Klimaka a Maxima Vyznavača. Prostredníctvom odriekania budú držané na uzde žiadosti a pudy. Emočnú oblasť duše budeme zasa dobre ovládať kladnými citmi: veľkodušnosťou a milosrdenstvom. V hneve a zlobe sa srdce uzatvára. Akonáhle sa srdce rozšíri pozitívnymi citmi, musia negatívne city ustúpiť.
Boj so zlom 8/10: Boj s démonmi III.
Aby slovo Písma namiesto podporovania choroby mohlo uzdravovať, vyhľadal Evagrius vo svojom Antirrhetikonu na každú situáciu vhodné slová z Písma a tým len zhromaždil skúseností svojich spolubojovníkov, mníchov a sprostredkoval ich druhým. Dnes by nám tiež dobre padlo, keby na naše ťažkosti a problémy našej doby sme mali poruke správne výroky, obsahujúce uzdravujúcu silu a keby sme si ich s vierou v ich pravdivosť stále mohli pripomínať.
Boj so zlom 7/10: Boj s démonmi II.
Vo svojom diele Antirrhetikon uvádza Evagrius veľký výber biblických výrokov, ktoré môže duchovný človek (mních) účinne používať v boji proti démon. Radí tieto výroky podla démonov do ôsmych skupín príslušných nerestí. Najprv vypočítava rôzne myšlienky, ktoré môžu démoni vnuknúť. Proti každej takéto myšlienke stavia konkrétne slovo z Písma. Najprv vždy analyzuje situáciu, v ktorej sa človek (mních) ocitá. Rozum teda najprv musí prehliadnuť situáciu, až potom majú byť so zapojením citu proti obťažujúcej myšlienke vyslovené slová z Písma. Evagrius od tejto metódy očakáva uzdravenie danej situácie.
Ver.sk. Je to vec srdca.